臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人 於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。