五月，齐太仓令淳于 公有罪当刑 ，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行 会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急 非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫 死者不可复生 ，刑者不 可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢， 赎父刑罪，使得自新。”书奏天子， 天子怜悲其意，乃下 诏曰：“盖 闻有虞氏之时，画衣 冠异章服以为僇，而民不犯 。何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸不止，其咎 安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉 。诗曰‘恺悌君子，民 之父母’。今人有过， 教未施而刑加焉？或欲改行为 善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不 德也，岂 称为民父母之意哉！其除肉刑