且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者 不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其 钩，篡也 ；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而 不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之 过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战三北，而 亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈 而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上 ，颜色不 变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也 。原公择