正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子， 是重吾不德也 。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及 有德义者 ，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远 矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。