“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼 神或以飨，忠臣以 事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜其子，此有 德者也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈，且死 或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德，是 以有德’。今夫卜筮者利大 而谢少，老子之云岂异 於是乎？