师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折， 止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐