臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。