以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之 道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩 邪救过，难得 于君矣。且世有薄于故 厚施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择 之也，无所取之。国之有封疆， 犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也 。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。