燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听 ；商容不达，身祇辱 焉，以冀其变。及民志不 入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者 ？其忧患之 尽矣。今寡人虽愚，不 若纣之暴也；燕民虽乱 ，不若殷民之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者， 寡人不为君取也。”