正月，有司言曰： “蚤建太子，所 以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有 德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来 远矣。高帝亲 率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。