“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡 厥庶民，毋有淫朋 ，人毋有 比德，维皇作极。凡厥庶民 ，有猷有为有守，女则念之。不协于 极，不离于咎，皇 则受之。而安而色，曰予 所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能 有为，使羞其行，而国 其昌。凡厥正人， 既富方穀。女不能使有好于而家，时 人斯其辜。于其毋好，女 虽锡之福，其作女用咎。 毋偏毋颇，遵王之义。毋有 作好，遵 王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党 毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其 有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训， 于帝其顺。凡厥庶民，极之 傅言，是顺是行，以近天子 之光。曰天子作民父母 ，以为天