使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从 政有经，令行为上。明德先 论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而 功有所出，事 成功立，然后善也 。今寡人恐叔 之逆从政之 经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子 成再拜稽 首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋 进也。王命之，臣敢 对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所 教也，仁 义之所施也，诗书礼 乐之所用也，异 敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远 方之服，变古之教，易古 人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原 王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。”