王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官 矣。