使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也 ，亦欲叔 服之。家听 於亲而国听於君，古今 之公行也。子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本； 从政有经，令行为上 。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立 ，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪，因贵 戚者名不累 ，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万 物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也 ，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也， 蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使 者以报。 王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。 ”