礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作 典制褊陋 之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡 诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。