正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高 帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵