二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪， 法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必 死而守义者 ，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而 伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀