武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩 信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败 在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人 何如？”对曰：“原少间。”信曰：“ 左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天 下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉分争 ，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴骸 骨於中野，不可胜 数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而 不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之 贤圣固不能息天下之祸。当今 两主之命县於 足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计， 恐足下不 能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之 ，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯， 诸侯已立， 天下服听而归德於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗 取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰