王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗 则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。