公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教 化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常 择民年十 八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上， 肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻 。其不事学若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内 史、大行卒 史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二 人，边郡一人。 先用诵多 者，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。