始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患， 传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇 悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰： “五帝不 相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业， 建万世之功， 固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习 法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言 ：古者天下散 乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建立。今皇帝 并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党 与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树 之书。若欲 有学法令，以吏为师 。”制曰：“可。”