始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦 地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不 及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳 于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时 变异也。今陛 下创大业， 建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯并作 ，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今 皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢 有藏诗、书 、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医 药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”