道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难 知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”， 何由哉？