“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶 民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有 淫朋，人毋有比德，维皇 作极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不 离于咎，皇则受之。而 安而色，曰予所好德，女则锡之福 。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。 人之有能有为，使 羞其行，而国其昌。 凡厥正人，既富方穀。女不能使有好 于而家，时人斯其辜。于其毋 好，女虽锡之福，其作女 用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。 毋有作恶，遵王之路。毋 偏毋党，王道荡 荡。毋党毋偏，王道平 平。毋反毋侧，王道 正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。