子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之