正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下 者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议 不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄