至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名， 数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢复