此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不 同服而王， 五伯不如教而政。知者作教 ，而愚者制焉。贤者议俗， 不肖者拘 焉。夫制于服之 民，不足与论心；拘于俗之 众，不足与致意 。故势与俗化， 而礼与变俱，圣人之道 也。承教 而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁； 达于礼之变， 能于与时化。