二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里， 此其中不能 无绝地脉哉 ？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。