道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术 以虚无为本，以 因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形 者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？