正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为 不豫哉！ 诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某 最长，纯厚 慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。