以财物为用， 以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也 ；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外 表里，并行而 杂，礼之中流也。君子 上致其隆，下 尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之 性守宫庭也。人域 是域，士君子也。外是，民也。於是 中焉，房皇周浃，曲得其 次序，圣人 也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆 也；明者，礼之尽也。