至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复