今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。 此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南 金锡不为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣 。今取人则不然。 不问可否，不 论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者 在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非所以跨海内制诸 侯之术也。