凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰 之无伤也。有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知 焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪， 乃明计利 害以致其功，直 指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。