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[怎么取网名]     2025年03月18日

“且夫贤君之践位也。岂特委琐握麀,拘文牵俗,循诵习传,当世取说  云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且诗不  云乎:‘普天之下,莫非王土;率土之滨 ,莫非王臣。’是以六合之 内,八方 之外,浸浔衍溢,怀生之 物有不浸润於泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉, 靡有阙遗矣。而夷狄殊俗 之国,辽绝异党之地,舟舆不通, 人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵 礼於边境,外之则邪行横作,放弑其 上。君臣易位 ,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内乡而怨,曰‘ 盖闻中国有至仁焉,德  洋而恩普,物 靡不得其所,今独曷 为遗己’。举踵思慕,若 枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况 乎上圣,又恶能已?故北  出师以讨彊胡,南驰 使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,原得受号者以亿计。故乃关沬、若,徼牂柯,镂零山,梁孙原。创道德之涂,垂仁义之统。将博恩广施, 远抚长驾,使疏逖不闭,阻深闇昧得耀乎光明,以偃甲 兵於此,而息诛伐於彼。遐迩一体 ,中外提福,不亦康 乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反 衰世之陵迟,继周 氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳, 又恶可以已哉?