大乐与天地同和，大礼与天地同节。和，故百物不失； 节，故祀天祭地 。明则有礼乐，幽则有 鬼神，如此则四海之内合敬同爱矣。礼者，殊事合敬者也；乐者，异文 合爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿也。 故事与时并，名与功偕。故 钟鼓管磬羽籥干戚，乐之器 也；诎信俯仰级兆舒疾 ，乐之文也。簠簋 俎豆制度文章，礼之器也；升 降上下周旋裼袭 ，礼之文也。故 知礼乐之情者能作，识礼 乐之文者能术。作者之谓圣，术者之谓 明。明圣者，术作之谓也。