至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位 ，有司议欲 定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於 治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议