燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕子不用，犯 谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐 。故纣负 桀暴之累，二子 不失忠圣之名。何者？其忧患之 尽矣。今寡人 虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不 若殷民之甚也。室 有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不