以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之？今 君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之。国之有 封疆，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计 也。怨恶 未见而明弃之，未尽厚