师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静， 疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断， 勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居 中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。