道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则 死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？