王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。 ”被怅然曰：“上 宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻 子胥谏吴王， 吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。 今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人 乎？”被曰：“不 ，直来为大王画 耳。臣闻聪者听於无声，明者见於未 形，故圣人万举万全 。昔文王一动而功显于千世， 列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋 为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术 士，燔诗书，弃礼义，尚 诈力，任刑罚， 转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺 绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数 千里，暴兵露师常数十万， 死者不可胜数，僵尸千里， 流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家 而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见 海中大神，言曰：“汝 西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求 ？”曰：“原请延年益寿药。 ”神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣 东南至蓬莱山，见芝 成宫阙，有使者 铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“ 宜何资以献？”海神 曰：“以令名男子若振 女与百工之事，即得之矣。” ’秦皇帝大 说，遣振 男女三千人，资之五穀种种百工而 行。徐福得平原广泽 ，止王不来。於是百姓 悲痛相思，欲为乱者十家 而六。又使尉佗 逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书 ，求女无夫家 者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千 人。於是百姓离心瓦解 ，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南 间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响 应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓 原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功 高三王，德传无穷。 今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之 吴楚乎？ 夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四 郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮 海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中 国数十两车，国富民众。行珠 玉金帛赂 诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败 於狐父， 奔走而东，至於丹徒，越人 禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知时也。方今大 王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，原 大王从臣之计。大王不从 臣之计，今见大王事必 不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲， 於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子 曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’ 。是纣先自绝 於天下久矣，非死之 日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐 绝命之书，为群 臣先，死於东宫也。”於是气怨结 而不扬，涕满匡而 横流，即起，历阶而去。