至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光 有四海， 叔孙通颇 有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。