道家无为，又曰 无不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反 ，故圣人 重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？