道家无为，又曰无不为，其 实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？