夫乐者乐也，人情之 所不能免 也。乐必发诸声音 ，形於动静，人 道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族 长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物 以饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不