太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是 几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫 之曲动而心淫 。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然之势也？