其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六 亲之施，始 也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。