淮南、衡山谋反， 治党与方急。 弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天 下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治，然後知 所以治人 。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文， 遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。